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总的来说，释教饮食具有三德六味，是空门置办斋饭的根基要求，而其重点不在“吃”，而是在“德”。这也是“三德六味”的真正内在地址。厨中之人唯有从见识上清晰地大白其中的深义，才气重视本身的事变，从而当真如法地备办寺院供佛及僧的饮食。并且若能以一颗和悦和平、欢欣扶养公共的心来操办饮食，必能收拾出菩提法味，而其清净、优柔、如法，则正是修行人调柔的作业，若能系心于此，把置办饮食的进程当做是一种修行，以做出鲜味适口的食品扶养僧众，则在厨房亦可完成道业，好事圆满。 (责任编辑：admin) |
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释教饮食中的三德与六味_中国释教素食网 素食菜谱(2)
时间:2016-08-27 10:44来源:网络整理 作者:网络 点击:
次
总的来说，释教饮食具有三德六味，是空门置办斋饭的根基要求，而其重点不在吃，而是在德。这也是三德六味的真正内在地址。厨中之人唯有从见识上清晰地大白其中的深义，才气重视本身的事变，从而当真如法地备办寺院
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释教饮食中的三德与六味_中国释教素食网 素食菜谱(2)
时间:2016-08-27 10:44来源:网络整理 作者:网络 点击:
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总的来说，释教饮食具有三德六味，是空门置办斋饭的根基要求，而其重点不在吃，而是在德。这也是三德六味的真正内在地址。厨中之人唯有从见识上清晰地大白其中的深义，才气重视本身的事变，从而当真如法地备办寺院
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